Agrarian Class Conflict: The Political Mobilization of by Joseph Tharamangalam

By Joseph Tharamangalam

Publication via Tharamangalam, Joseph

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Postkoloniale Theorie: Eine kritische Einführung

Die koloniale Beherrschung stellt ein wirkmächtiges Ereignis solchen Ausmaßes dar, dass es nicht verwundert, dass postkoloniale Studien aktuell zu den einflussreichsten kritischen Interventionen zählen.
Postkoloniale Theorie zielt darauf ab, die verschiedenen Ebenen kolonialer Begegnungen in textlicher, figuraler, räumlicher, historischer, politischer und wirtschaftlicher Perspektive zu analysieren. Der Fokus liegt dabei nie auf einzelnen Regionen oder Disziplinen – vielmehr wird versucht, die sozio-historischen Interdependenzen und Verflechtungen zwischen den Ländern des »Südens« und des »Nordens« herauszuarbeiten.
Gleichwohl widersetzt sich der Begriff »postkolonial« einer exakten Markierung: Weder bezeichnet er einen spezifisch-historischen Zeitraum noch einen konkreten Inhalt oder ein klar bestimmbares politisches Programm.
Diese Einführung eröffnet das weite und dynamische Feld postkolonialer Theoriebildung über eine kritische Debatte der Schriften der drei prominentesten postkolonialen Stimmen – Edward acknowledged, Gayatri Spivak und Homi Bhabha. Die stark überarbeitete und aktualisierte zweite Auflage unterzieht insbesondere die neuen Schriften Spivaks und Bhabhas einer kritischen Würdigung, setzt sich aber auch ausführlich mit den gegenwärtigen Diskussionen um Globalisierung, faith, Menschenrechte, transnationale Gerechtigkeit, internationales Recht, Entwicklungspolitiken und Dekolonisierung auseinander.

»Mit der ersten Auflage ›Postkoloniale Theorie‹ von María do Mar Castro Varela und Nikita Dhawan ist diese kritische Theorierichtung im deutschsprachigen Raum angekommen. Die komplett überarbeitete und deutlich erweiterte zweite Auflage integriert nun die wichtigsten Weiterentwicklungen postkolonialer Theorie. Sie richtet sich an Einsteiger/-innen und Kenner/-innen postkolonialer Theorie gleichermaßen. Ein Muss für alle, die sich kritisch mit Gesellschaftstheorien beschäftigen. «
(Shalini Randeria, Rektorin, Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Wien & Professorin, The Graduate Institute, Genf)

»Dies ist eine klare und kompetente Darstellung der Hauptrichtungen postkolonialer Theorie. «
(Anil Bhatti, Jawaharlal Nehru collage, New Delhi)

María do Mar Castro Varela (Dr. rer. soc. ), Diplom-Psychologin, Diplom-Pädagogin und promovierte Politikwissenschaftlerin, ist Professorin für Allgemeine Pädagogik und Soziale Arbeit an der Alice Salomon Hochschule in Berlin. Forschungs- und Interessensschwerpunkte: Postkoloniale Theorie und Holocaust reports, Soziale Gerechtigkeit, serious Pedagogy. Veröffentlichungen u. a. : »Unzeitgemäße Utopien. Migrantinnen zwischen Selbsterfindung und Gelehrter Hoffnung« (2007), »Soziale (Un)Gerechtigkeit« (2011, hg. gem. mit Nikita Dhawan).

Nikita Dhawan (Dr. phil. ) ist Professorin für Politikwissenschaft an der Leopold-Franzen Universität Innsbruck und Direktorin des Frankfurt study middle for Postcolonial experiences, Exzellenzcluster »Die Herausbildung normativer Ordnungen«, Goethe Universität Frankfurt am major. Forschungs- und Interessensschwerpunkte: Transnationaler Feminismus, Globale Gerechtigkeit, Menschenrechte, Demokratie und Dekolonisierung. Veröffentlichungen u. a. : »Impossible Speech: at the Politics of Silence and Violence« (2007), »Decolonizing Enlightenment: Transnational Justice, Human Rights and Democracy in a Postcolonial international« (2014, hg. ).

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A Kuttanad farmer who cultivates 40 hectares of paddy fields must invest a sum of Rs. 175,000 each crop season in order to make a profit of Rs. 100,000 or more. Some of the implications of these developments for agrarian relations in Kuttanad will be analyzed later. 3 Agrarian Relations in Kuttanad While Nature has been bountiful to the inhabitants of Kuttanad, their own input in the form of intense human labour and constant vigilance has been crucial in the development of its agriculture. " It hardly needs be said, however, that all the inhabitants of this land did not and do not share equally either the back-breaking toil or the fruits that are reaped from it.

Although it is difficult to assess the impact of the deindustrialization of Alleppey on Kuttanad and its agriculture, there is little doubt that it has greatly contributed to the pressure on the land. The Kuttanad region had been an important supplier of the labour force for the coir industry. Now, increasingly, its labour force is compelled to fall back on agriculture for its livelihood. LITERACY AND EDUCATION There are few rural areas in the entire country with a literacy rate as high as that of Kuttanad.

Under the leadership of the SNDPY the Ezhavas conducted many struggles during the first half of this century. The best known among these was the Vaikkom Satyagraha21 which demanded the rights of the Ezhavas and other lower castes to worship in the temples of the state and which was staged at Vaikkom, on the border of Kuttanad. In 1937 the Maharaja of Travancore made an historic proclamation which opened the doors of the temples to the low-caste Hindus of Travancore. Although the Ezhavas of Kuttanad are still toddy-tappers, small cultivators, and agricultural labourers, the conditions of their lives have improved greatly.

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